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世界最恐怖的7大死亡地帶

世界最恐怖的7大死亡地帶

第1名:經過也可能遇難的死亡之洞—印尼爪哇谷洞
印尼爪哇谷洞最為恐怖奇異。此谷中有6個大山洞,洞呈喇叭狀,都是大陷阱。 不用說「誤入」谷洞者性命不安,就是保持距離者也難倖免。當人或者動物從洞口經過時,會被一種強大的吸引力「拖入」谷洞而吃掉。就是離洞口還有6至7米距離,也會被魔口「吸」進去,一口吞下。據偵察,谷洞裡已是白骨纍纍,難以分清哪些是人骨,哪些是獸骨。


第2名:難免一死的死亡地帶—堪察加半島
前蘇聯死亡谷在堪察加半島上:這條長2000米,寬l00-300米的死亡谷中,地勢崎嶇,怪石嶙峋,狗熊、狼獾、野豬等野生動物死亡相藉,白骨橫陳,滿目淒涼。誤入該地的人類也不能倖免。據統計:至少有30個人喪命於此.據推測,谷中積聚著有害氣體。可令人驚奇的是,緊挨此谷的村舍,卻不曾受到有害氣體影響。


第3名:無腦嬰兒產地—巴西庫巴唐
在巴西熱帶鬱鬱蔥蔥的群山峻嶺的掩映中,坐落著一個令巴西人聞之色變的城市——庫巴唐。20年前,數十個在這個城市裡出生的嬰兒竟然沒有腦子,庫巴唐在一夜之間得到了一個充滿恐懼的外號——「死亡之谷」。

  在庫巴唐市內的煙囪,不間斷地釋放著色彩斑斕的工業廢氣,市裡也瀰漫著一股腐臭的氣味,不過熟悉庫巴唐的人都知道,這20年來,當地政府已經付出了巨大的努力,摘掉了「地球上污染最嚴重的城市」的帽子。

   但是對於環保組織和科學家們來說,庫巴唐仍然是一個危險的地區,這裡被嚴重污染的空氣、土壤以及水資源都在悄無聲息地慢慢吞噬生命。科研人員發現,庫巴唐市的居民患各種癌症的幾率高得驚人:在庫巴唐及毗鄰的桑托斯市等地區,膀胱癌患者的比率比其他城市要高6倍;神經系統(包括腦部)的癌症患病率是其他城市的4倍;另外,肺癌、咽喉癌、口腔癌和胰腺癌的患病率也是其他城市的2倍。


第4名:人間地獄 動物天堂—美國死人谷
在美國加州與內華達州相連處,有一條世界上特大山谷,長達300公里,窄處寬6公里,闊處有26公里。山谷兩岸,懸崖絕壁,險象環生,見者不寒而慄,聞者談之色變。

  1949年春,有一支做黃金美夢的勘探隊欣然前往「未開墾的處女地」,結果有去無回,全軍覆沒。以後,多次探險者試圖揭開大死亡谷之迷,後果與探金隊毫無二致。

  後來,科學家用航空偵察,驚詫地發現,這個人間活地獄,竟是禽獸大樂園。據航測統計,在這死人谷裡,有烏兒近300種,野驢約2000頭,蛇類20餘種,蜥蜴也有17種。它們或飛、或爬、或跑、或臥,好不逍遙。此谷何以殺人而豢養禽獸,奧秘還未揭曉。


第5名:「動物的墓場 人類天堂」—意大利死亡谷
意大利那不勒斯和瓦維爾諾附近的死亡谷,專門奪取動物的生命,對人體卻無損,被稱為「動物的墓場」。

  據科學家們的調查,該谷中發現的各種死於非命的飛禽走獸、大小動物的屍骸已超過4000只(頭),鳥類幾十種,爬行類十九種, 哺乳動物也有上十種。它們的死,不是自相殘殺,也非集體自殺,更非人為,是何根源,至今不明。更有意思的是,該谷殺伐禽獸,而過人則無加害之實。據統計,每年在此死於非命的動物多達3萬多頭。


第6名:不再無人的無人區—藏北在青藏高原的中部,有一塊被各國學者和專家稱為「生命的禁區」的地方,這裡便是藏北無人區。

「無人區」在西藏的西北部,面積有60萬平方公里,平均海拔高5000米。這片地方除了高山、湖泊、草原和野生動物,幾乎荒蕪人煙。歷史上,曾經有一些人去探險,可是不是因為缺吃,就是因為迷失方向,很少有人生還,「無人區」在人們的印象中,是一個荒涼、恐怖的世界。

  「無人區」給人的感覺首先是自然風光的美麗,這裡藍天和大地的色彩對比強烈,沒有任何空氣污染,空氣透明度很高,一切看起來都很清晰,往往在距離上給人以錯覺。
這裡的美是一種粗獷的美,尤其是其腹地「雙湖」一帶,給人的感覺就像不在地球上,這裡的景色已經遠遠超出了許多人以往的審美經驗。

  「無人區」可以說是一個巨大的天然野生動物園。這裡的草原很寬廣,只是青草生長期短,但更多的還是大片的戈壁。當汽車在沒有公路的大地上自由自在奔馳的時候,常常可以看到成群的野馬和羚羊群,其他如:鹿、藏野驢、野犛牛甚至狼、熊等等也常常出現在視野裡,然後消失在遠方。

  「無人區」生存條件很惡劣,這裡空氣中的含氧量很低,氣候變化反覆無常,湖泊雖然很多,但都是鹽鹼水。近些年來,在政府的組織下,一些牧民遷往「無人區」,所以「無人區」已經不再無人,但去往那裡的朋友還是要多加小心,畢竟,這裡曾經是人類的「禁區」。


第7名:最多人征服過的死亡地帶—羅布泊

  羅布泊曾有過許多名稱,有的因它的特點而命名,如坳澤、鹽澤、涸海等,有的因它的位置而得名,如蒲昌海、牢蘭海、孔雀海等。元代以後,稱羅布淖爾。漢代,羅布泊「廣袤三百里,其水亭居,冬夏不增減」,它的豐盈,使人猜測它「潛行地下,南也積石為中國河也」。這種誤認羅布泊為黃河上源的觀點,由先秦至清末,流傳了2000多年。到公元四世紀,曾經是「水大波深必汛」的羅布泊西之樓蘭

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